शिकारी-फ़रमर समाजों गहराई से गहरे रिश्ते के साथ जानवरों के वे शिकार — ScienceDaily


हजारों साल के लिए, स्वदेशी शिकार समाजों के subsisted पर विशिष्ट जानवरों के अपने अस्तित्व के लिए. कैसे इन शिकारी-gatherers प्रभावित किया गया है जब इन जानवरों की ओर पलायन या विलुप्त हो जाना?

जवाब देने के लिए इस और अन्य सवालों, तेल अवीव विश्वविद्यालय (ताऊ) के शोधकर्ताओं आयोजित एक व्यापक सर्वेक्षण के कई शिकारी समाजों में इतिहास में एक पूर्वव्यापी अध्ययन के जनवरी को प्रकाशित किया 30 में समय और मन. अध्ययन, नेतृत्व Eyal Halfon और प्रो. दौड़ा Barkai के ताउ विभाग के पुरातत्व और प्राचीन के पास पूर्वी संस्कृतियों, नए शेड पर प्रकाश गहरा, बहुआयामी संबंध मनुष्यों और पशुओं के बीच.

“वहाँ किया गया है बहुत चर्चा के प्रभाव पर लोगों के लापता होने की पशु प्रजातियों, ज्यादातर के माध्यम से शिकार बताते हैं,” Halfon. “लेकिन हम फ़्लिप मुद्दे की खोज करने के लिए कैसे के लापता होने के-जानवरों के माध्यम से या तो विलुप्त होने या पलायन — लोगों को प्रभावित किया है.”

अनुसंधान से पता चलता है कि इन समाजों में व्यक्त एक गहरा भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कनेक्शन के साथ जानवरों की प्रजातियों वे शिकार, विशेष रूप से उनके लापता होने के बाद. अध्ययन में मदद मिलेगी मानवविज्ञानी और दूसरों की समझ को गहरा पर्यावरण परिवर्तन में जगह लेने के लिए हमारे अपने जीवन काल.

Halfon और प्रो. Barkai के एक सर्वेक्षण आयोजित विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों और भौगोलिक स्थानों पर ध्यान केंद्रित कर, शिकारी समाजों कि शिकार जानवरों के लिए आधार के रूप में अपने जीवन यापन के. उन्होंने यह भी जांच की स्थितियों में जो इन जानवरों के विलुप्त हो गया है या ले जाया करने के लिए और अधिक मेहमाननवाज क्षेत्रों में से एक परिणाम के रूप में जलवायु परिवर्तन.

“हमने पाया है कि मनुष्य के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की हानि जानवरों के वे शिकार-एक महत्वपूर्ण भागीदार के रूप में, विविध और मौलिक तरीके,” Halfon कहते हैं.

नए अनुसंधान की पड़ताल शिकारी समाजों मानव इतिहास के दौरान, उन लोगों से वापस डेटिंग के हजारों की सैकड़ों वर्ष के लिए आधुनिक दिन समाज कि अभी भी समारोह बहुत तरह प्रागैतिहासिक समूहों ने किया था । दस मामले के अध्ययन का वर्णन गहरा संबंध — अस्तित्व, शारीरिक, आध्यात्मिक और भावनात्मक के बीच-मानव और जानवरों के वे शिकार.

“कई शिकारी आबादी पर आधारित थे, एक प्रकार का जानवर है कि प्रदान की कई आवश्यकताएं जैसे भोजन, कपड़े, उपकरण और ईंधन,” प्रो. Barkai कहते हैं. “उदाहरण के लिए, जब तक 400,000 साल पहले प्रागैतिहासिक मनुष्य इसराइल में हाथियों का शिकार किया. अप करने के लिए 40000 साल पहले, निवासियों के उत्तरी साइबेरिया शिकार ऊनी विशाल. जब इन जानवरों से गायब हो गया है उन क्षेत्रों में, यह था प्रमुख असर मनुष्य के लिए, की जरूरत है, जो करने के लिए जवाब है, और अनुकूल करने के लिए एक नई स्थिति है. कुछ करने के लिए किया था पूरी तरह से बदल जीवन के उनके रास्ते के जीवित रहने के लिए।”

अध्ययन के अनुसार, मानव समूहों में रूपांतरित किया अलग तरीके से. साइबेरियाई निवासियों की मांग जीविका के लापता होने के बाद मैमथ चले गए पूर्व बन गया है और पहले बसने के अलास्का और उत्तरी कनाडा. गुफा में रहने वाले लोगों में केंद्रीय इसराइल के Qesem गुफा (खुदाई द्वारा प्रो. Barkai) शिकार परती हिरण, दूर से छोटे हाथी, जो आवश्यक चपलता और सामाजिक कनेक्शन के बजाय मजबूत शारीरिक शक्ति है । यह जरूरी दूरगामी परिवर्तन में अपनी सामग्री और सामाजिक संस्कृति और बाद में, शारीरिक संरचना है ।

Halfon तनाव को भावनात्मक प्रतिक्रिया करने के लिए एक पशु समूह के लापता होने के. “मनुष्य को गहराई से महसूस करने के लिए जुड़ा हुआ जानवरों के वे शिकार उन पर विचार, भागीदारों, प्रकृति में और प्रशंसा के लिए उन्हें आजीविका और वे जीविका प्रदान की है,” वह कहते हैं । “हमें विश्वास है कि वे कभी नहीं भूल गया इन पशु-यहां तक कि लंबे समय के बाद वे परिदृश्य से गायब हो गया.”

एक साज़िश का उदाहरण इस प्रकार की स्मृति में पाया जा सकता है engravings से देर पाषाण काल की अवधि में यूरोप में, जो सुविधा के साथ जानवरों की तरह मैमथ और जवानों नहीं है । अध्ययनों से पता चलता है कि इनमें से अधिकांश चित्रण बनाया गया था लंबे समय के बाद इन दो जानवरों से गायब हो गया के आसपास के क्षेत्र.

“इन depictions को प्रतिबिंबित एक सरल मानवीय भावनाओं हम सभी जानते हैं बहुत अच्छी तरह से है: लालसा,” कहते हैं Halfon. “जल्दी मनुष्य याद है कि जानवरों गायब हो गया और perpetuated है, उन्हें सिर्फ एक कवि की तरह लिखते हैं जो एक गीत के बारे में उसकी प्रेमिका, जो उसे छोड़ दिया.”

के अनुसार प्रो. Barkai, एक भावनात्मक प्रतिक्रिया थी जिम्मेदारी की भावना भी अपराध है । “स्वदेशी शिकारी समाजों बहुत सावधान किया गया है बनाए रखने के लिए स्पष्ट नियम शिकार के बारे में. एक परिणाम के रूप में, जब एक जानवर गायब हो जाता है, वे पूछते हैं: ‘क्या हम ठीक से व्यवहार? यह गुस्से में है और दंडित करने के लिए? हम क्या कर सकते हैं समझाने के लिए यह करने के लिए वापस आ गए?'” उन्होंने निष्कर्ष निकाला है । “इस तरह के एक प्रतिक्रिया प्रदर्शित किया गया है द्वारा आधुनिक दिन शिकारी समाजों के रूप में अच्छी तरह से.”



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *